©杉本博司

其它一切事物都會隨著時(shí)間的推移而改變，這兩種物質(zhì)——水和空氣，也許到今天，對人類來說變化最小。這就是我的主題。

——杉本博司《海景》

Dissolving into Nature

使建筑與自然融為一體

△ 項(xiàng)目周圍環(huán)境

工程坐落于云南玉溪，臨撫仙湖，水質(zhì)清澈，背靠山林，常年陽光充足，年平均氣溫17℃左右，是名副其實(shí)的休閑度假勝地。

就在林中環(huán)繞著

這湖隨風(fēng)搖曳，波濤洶涌

暮色凝望夕陽夜空

這就是一座“斧頭”式的完美場所，重新回到設(shè)計(jì)的層次上，如何讓建筑與自然融為一體，不落俗套，不留痕跡，是從建筑，景觀到室內(nèi)，環(huán)抱式的建筑。就像瑞士著名建筑設(shè)計(jì)師Peter Zumthor彼得卒姆托所堅(jiān)持的那樣，“客體建筑custom-made architecture”設(shè)計(jì)理念是：強(qiáng)調(diào)建筑和基地環(huán)境的結(jié)合，回應(yīng)自然環(huán)境和滿足建筑功能。這些就是設(shè)計(jì)進(jìn)場前的理論依據(jù)。

建筑與自然的對話，在云南撫仙湖的介入下，變得有了不同尋常的意義，在這里，設(shè)計(jì)者可以了解大地，了解風(fēng)景，由于只有設(shè)計(jì)者真正尊重并理解場地精神后，才能在作品筆下，達(dá)到恰到好處的匹配，毫無違和感。

陽光山林，上善若水，哲理下的土地日益肥沃，林木茂盛。

終年青草叢生

觀山觀水，觀花觀草

當(dāng)它走的時(shí)候，它微笑著與之相對

在一片郁郁蔥蔥的樹木中，沿著彎彎曲曲的山路走下去，在一片郁郁蔥蔥的樹木中，看到這座巨大的圓形建筑，一定會感到驚奇。天生麗質(zhì)由內(nèi)向內(nèi)蔓延，忽而不免令人嘆為觀止，這是大自然天國的建筑，還是建筑界的天然天堂。

一個(gè)圓形的界面，就像水的承載盤，陽光照在它上面，四季如春，這就是介于對中庸思想、至善、至美、至美的全面理解中，才能達(dá)到生命的最高境界。

△ 景觀平臺

用景寫形，以形抒情，是設(shè)計(jì)者想要展現(xiàn)的核心。為此，設(shè)計(jì)者充分考慮了空間內(nèi)部和外部的連通性。

△ 建筑模型圖｜gad

△ 室內(nèi)分析圖

該建筑依山而建，高懸于山林半山，水面鋪開之時(shí)，四周景觀群落，宛如一塊流動的藍(lán)色水晶。自上而下、由表及里，自然的銜接不會因?yàn)榻ㄖ拇嬖诙环珠_，而是可以真正做到因勢利導(dǎo)。

設(shè)計(jì)者理想中的云南撫仙湖是因地制宜的產(chǎn)物，高低起伏的山勢是其最顯著的特征，也是設(shè)計(jì)要與之相依的連接點(diǎn)。

△ 前廳

△ 亂石柜

尋找答案的時(shí)候

不要用討論的方式

你可以探索一些方法或具體的覺醒方式

前屋亂石柜的靈感來源于唐詩《君不識馬川行雪?！罚缴趁S入天。水車九月份風(fēng)夜大吼，一川碎石如大斗，隨風(fēng)滿地石亂走。

天然山石安放在太空內(nèi)部，就會發(fā)生漸變和裂變的化學(xué)反應(yīng)。與此同時(shí)，又為場所精神的絕對呼應(yīng)，勾連了對自然地域的記憶。

設(shè)計(jì)者把巨石插進(jìn)室內(nèi)，石塊在風(fēng)蝕雨侵下，坑洼不平的表面，記錄著自然的痕跡，讓室內(nèi)與大自然充分融為一體。

光影交匯，在空間中產(chǎn)生質(zhì)變，如同一位沉思的禪修者，面對石和木的雙重關(guān)系，在經(jīng)歷了百思不得其解后，心胸開闊。

光中隱約可見枝丫，成了空間中自由舞者，與盤石相映成趣，一動不動，生活皆宜。

工具最能觸動人類的記憶開關(guān)，從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官經(jīng)驗(yàn)，拂去歷史的塵埃。探求或粗略或粗淺的內(nèi)在邏輯，從而連接設(shè)計(jì)和人文故事篇章。

△ 材料示意

物品的擺放和挑選

不僅僅是一種審美情感的表達(dá)

而更是一種隨時(shí)與空間交流的情感紐帶

這種“視覺傳播系統(tǒng)”在云南撫仙湖又顯得十分重要，因?yàn)檫@種空間、自然、文化的有機(jī)結(jié)合，是最能呈現(xiàn)湖水之美的重要符號，也是中國人從快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中回歸到慢節(jié)奏生活的象征。

設(shè)計(jì)者們可以在極具畫面感的木制長桌上，堆著云南當(dāng)?shù)氐耐氲鸵恍┚哂挟?dāng)?shù)鼗貞浀乃囆g(shù)品，每一件器物，都是獨(dú)特的，相互聯(lián)系，雜亂無章，這樣就能讓我們不斷地復(fù)刻時(shí)代的生活場景。

△ 木匠與木材

原料為傣族傳統(tǒng)干欄木料，主要采用榫卯結(jié)構(gòu)，純手工磨制而成，保留了古代木料的歲月痕跡和肌理紋理。

無論生活的情景如何變幻，設(shè)計(jì)者總希望人在空間里，能感覺到設(shè)計(jì)有意為之，關(guān)于文化載體，關(guān)于時(shí)代的縮影，一一呈現(xiàn)在眼前。

詩情畫意的表現(xiàn)，古樸的雕琢，當(dāng)代的藝術(shù)，當(dāng)三者交匯之時(shí)，能夠做到從始至終的繁雜、繁簡。

設(shè)計(jì)者嘗試用留白的處理方式，留下多個(gè)關(guān)系的交互，石料與木材的襯托，設(shè)計(jì)與藝術(shù)相契合，最終由云南充足的陽光和無止境的霞光來還原自然最真實(shí)的場景。

燈光走廊

溫暖明亮

選用探索更好的光影組合方式

太陽是云南一筆寶貴的自然資源，在臨近設(shè)計(jì)的邊界上，還有很大的發(fā)揮空間。沒有一片片的陽光直射，也沒有狹窄的光影走廊，也沒有斑駁的光影投射，在溫暖、明亮、絢麗的環(huán)境中布下了更具探索性的組合光影。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，看似有意為之，實(shí)則無心插柳。如果一束光被聚焦，一片葉子，自由而充實(shí)。

上古時(shí)期的禪意，是精神和物質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一，二者缺一不可，心外自偏。

風(fēng)燭影深

長河漸落

讀書、看風(fēng)景、品茗，這些令人心曠神怡的行為，在特定的場合，也許會變成一種真正的行為美學(xué)。這是一種積極的、熱情的，而且能鍛煉身體。

△ 洽談區(qū)

滿堂喝彩，為自己準(zhǔn)備一種不那么莊重的儀式感，空曠的心境，此刻愈加寧靜。屏后的樹影，仿佛在忽明忽暗地畫著什么，無須解讀，卻在心里滋生了千百種解釋。

△ 健身房區(qū)

山中一石一木，都是情緒化之處。有時(shí)，看起來并不那么有價(jià)值，但也會有愛。

自由自在的曲水，柔軟隨性，這里就是取其義。

△ 項(xiàng)目周圍環(huán)境

水之物 皆藏之

曲徑通幽，適于山中流淌。工程周圍有豐富的水源，清澈清澈，流淌在山的石縫中。

△ 泳池區(qū)

整體性的塊狀構(gòu)造，留有精確的空間，使空間保持上下交換，四面循環(huán)分割，從而形成縱橫交錯(cuò)的交融，在飽滿感上再添一層輕盈的承載。

無論何時(shí)進(jìn)入空間，由于瞬間的不同，在空間中形成不同的視覺，感受來自于建筑、景觀和自然的力量。

打開大門，打開窗戶納景，將俯瞰天地的寬廣視野完全融入一室之間，從任何角度遠(yuǎn)眺，都可以把撫仙湖的一山一水盡收眼底。

消減不是一種物理現(xiàn)象，而是一類時(shí)間概念。光陰似箭，無法捉摸，但我們卻能感受到時(shí)間的力量與深度。良好的空間設(shè)計(jì)亦是如此，也應(yīng)不露痕跡地融入環(huán)境中，自然地存在著，人類所創(chuàng)造的任何內(nèi)容都抵不過自然與時(shí)間的消融。

劉建輝

2021.10 深圳

△ 空間光影

△ 設(shè)計(jì)效果圖

△ 區(qū)位示意圖