國(guó)際軟裝高峰論壇

　　11月26日上海設(shè)計(jì)名家劉祺先生，應(yīng)邀參加第十屆中國(guó)國(guó)際建筑裝飾及設(shè)計(jì)藝術(shù)博覽會(huì)軟裝及陳設(shè)藝術(shù)高峰論壇主講嘉賓。劉祺先生針對(duì)國(guó)際軟裝及陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展做了專題性演講，并對(duì)軟裝的設(shè)計(jì)發(fā)展方向提出指導(dǎo)性建議和前瞻性預(yù)測(cè)。

　　時(shí)代的變革，變革的時(shí)代

　　在論壇中，劉祺設(shè)計(jì)師從軟裝的起源出發(fā)，認(rèn)為史前的智人就早已開(kāi)始運(yùn)用獸皮、獸骨、敵人頭顱等戰(zhàn)利品作為彰顯自己身份地位的媒介，這就是最早的“軟裝，”。其后的各個(gè)時(shí)代，整體軟裝寶億萊家居飾品，例如古埃及、古羅馬、古希臘，再到后期的中世紀(jì)，室內(nèi)的裝飾品都是被用來(lái)彰顯皇權(quán)或者宗教的地位。但從提倡人文主義的文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始至18世紀(jì)末，即由文藝復(fù)興所帶來(lái)的思想的解放，整體軟裝寶億萊家居飾品，人們才開(kāi)始擺脫宗教的束縛，提倡人性以反對(duì)神性，提倡人權(quán)以反對(duì)神權(quán)，提倡個(gè)性自由以反對(duì)人身依附。

但是工業(yè)革命又帶來(lái)了新一輪的變革，技術(shù)的更新，人們思想不斷受到新的沖擊。劉祺設(shè)計(jì)師在論壇中提到了一個(gè)尤為引人注目的例子，軟裝設(shè)計(jì)家居產(chǎn)業(yè)鏈，就是在1917年馬塞爾·杜尚創(chuàng)作完成第一件裝置藝術(shù)作品《泉》，就是這件現(xiàn)成品小便器被當(dāng)成藝術(shù)作品引發(fā)了業(yè)界的一片嘩然，在一片抨擊與質(zhì)疑聲中，讓大眾思考在這樣變化萬(wàn)千的時(shí)代，美應(yīng)當(dāng)有定式么?

在其后各種風(fēng)格流派則如雨后春筍般爭(zhēng)搶著為“何為藝術(shù)，何不為藝術(shù)”發(fā)聲。劉祺在談到這一歷史事件時(shí)，認(rèn)為一個(gè)作為工業(yè)大生產(chǎn)的產(chǎn)品——小便器，之所以能夠成為引發(fā)人們反思的發(fā)生器，源正是由于藝術(shù)家杜尚的眼光獨(dú)到的選擇。那么在當(dāng)今的軟裝行業(yè)，面對(duì)林林總總，各有千秋的各色搭配飾品。同樣需要設(shè)計(jì)師的獨(dú)到見(jiàn)解與整體把控，才能夠讓空間別開(kāi)生面，從而提升單一產(chǎn)品的價(jià)值，使產(chǎn)品散發(fā)出更獨(dú)特的魅力。

　　藝術(shù)品很貴

　　藝術(shù)品可以看成是藝術(shù)家對(duì)其精神世界的釋放，是將其思想以一種具體的形式抒發(fā)于現(xiàn)實(shí)世界的方法。在演講交流當(dāng)中，劉祺列舉了一系列人們耳熟能詳?shù)拇髱熥髌罚�例如保羅·塞尚(Paul Cézanne)、齊白石、杰夫·昆斯(Jeff Koons)、戴爾·奇胡利(Dale Chihuly)等等，這些藝術(shù)大師不論是其繪畫作品還是雕塑作品，都以驚人的高價(jià)被拍賣出售，“藝術(shù)很貴，藝術(shù)品很貴，貴在它能引起人們的思考，對(duì)于藝術(shù)的思考……”劉祺這樣解釋道。

　　當(dāng)下，我們身處于巨大的消費(fèi)市場(chǎng)之內(nèi)。短短的幾年時(shí)間，中國(guó)的大城市就進(jìn)入了消費(fèi)社會(huì)。設(shè)計(jì)活動(dòng)的結(jié)果就是在今天的“消費(fèi)品市場(chǎng)里”，存在著讓·鮑德里亞(Jean Baudrillard)所描述的驚人的“視覺(jué)豐盛”現(xiàn)象：各種不同造型的同類產(chǎn)品在貨架上進(jìn)行“視覺(jué)狂歡”，在這“能指的盛宴”上，各種造型語(yǔ)言吵吵嚷嚷，爭(zhēng)搶“眼球”，各種符號(hào)攜各種“信息”撲面而來(lái)，人們徘徊于此，挑選可實(shí)現(xiàn)個(gè)人“效用最大化”的產(chǎn)品。這就使得許多企業(yè)、產(chǎn)品生產(chǎn)制造商轉(zhuǎn)而向藝術(shù)家，設(shè)計(jì)師尋求幫助，因?yàn)樗麄兦宄��?a >寶億萊家居飾品，通過(guò)設(shè)計(jì)師的二次藝術(shù)創(chuàng)作，將能夠突破人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，使得他們的產(chǎn)品更加富于藝術(shù)感染力，從而搶占市場(chǎng)。

　　軟裝就是空間情感的表達(dá)

　　交流中劉祺談到了一個(gè)十分通俗易懂但是卻是極易被設(shè)計(jì)師們所忽視的觀點(diǎn)“空間中的每一個(gè)軟裝配飾都會(huì)引人注意，從而改變空間的屬性”，每一個(gè)物品都能夠引起人情感的變化，如何在把握住整體效果的同時(shí)又能夠傳達(dá)出空間情感的表達(dá)，這是劉祺對(duì)于未來(lái)軟裝設(shè)計(jì)發(fā)展方向提出的一個(gè)開(kāi)創(chuàng)性的想法。

　　情感設(shè)計(jì)(emotion design)是近年來(lái)社會(huì)上乃至學(xué)術(shù)界出現(xiàn)的新設(shè)計(jì)理論、觀念之一，在軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中將人的情感因素加以權(quán)衡考慮，為設(shè)計(jì)、空間增添新一層表達(dá)意境。好的軟裝設(shè)計(jì)是表達(dá)空間的情緒，創(chuàng)造情節(jié)性的空間，讓人有代入感，情感的代入，而不是理智的旁觀者。

　　結(jié)語(yǔ)

　　劉祺希望能夠借由這次交流與設(shè)計(jì)師和業(yè)內(nèi)人士探討軟裝的未來(lái)發(fā)展方向，將軟裝的設(shè)計(jì)理念提升到文化層面上，寶億萊家居飾品，積極向藝術(shù)家的情感表達(dá)學(xué)習(xí)，為軟裝發(fā)展提出了新的發(fā)展方向，贏得了業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng)和贊同。

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