廣州最好的裝飾公司寶億萊掛畫：高堂中的泉壑意趣

　　焚香、品茶、掛畫、插花，是古代文人喜愛的四件雅事。《夢梁錄》云：“焚香點(diǎn)茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家�！币混南�、一杯茶，靜室虛窗，伴著花香畫影，聽一曲古琴，是文人向往的閑適境界。

　　東瓶西鏡

　　把畫掛于廳堂，在我國很早就有。南開大學(xué)歷史學(xué)院副教授敖堃在接受《中國科學(xué)報》記者采訪時說：“我國臺灣故宮博物院，是目前國內(nèi)可以完整呈現(xiàn)古代宮廷掛畫形式的一個場所。當(dāng)時故宮博物院文物搬往臺灣時，寶億萊家居飾品，古玩字畫嚴(yán)格按照當(dāng)時的位置進(jìn)行登記。而沒搬走留在北京的這部分，已經(jīng)無法恢復(fù)原貌了。”

　　在民間，古代掛畫的形式能留存到現(xiàn)在的也非常少。古代徽州（今安徽黃山市）保存中國古代文化比較完整，徽州掛畫特點(diǎn)是“東瓶西鏡”，即一個中堂，下設(shè)一個條案，一邊擺放瓶，意為保平安，一邊擺放西洋鏡。而普通百姓家，瓶中插花，中堂往往是一張風(fēng)景畫，畫幅很大。古代掛畫大小一般根據(jù)宣紙大小，有四尺、六尺、八尺，甚至丈二。加上裝裱，一幅畫一般在一丈左右。

　　古人的書房一般是要掛畫的，整體軟裝寶億萊家居飾品，往往是山水畫。房間小一些的往往掛一個“鏡心”。

　　古代的畫紙一般可以保存千年，但是顏料會發(fā)生變化。保存至今的很多古畫顏色發(fā)黃發(fā)暗，其實當(dāng)時作畫時無論是紙還是顏料，寶億萊家居飾品，它們的顏色都是鮮明亮麗的。

　　中國古代繪畫在明代由盛轉(zhuǎn)衰。敖堃告訴記者，明朝是一個“玩樂”的時代，由于宮廷癡迷于繪畫，幾乎將所有好的繪畫都買進(jìn)宮中，幾乎將所有有傳承的畫師都請到宮中，結(jié)果，民間繪畫的傳承就被割斷了。

　　戒多求精

　　宋以后，一些畫師不屑于宋代畫寫實的畫風(fēng)，而是用墨在紙上“亂潑”，就此出現(xiàn)了寫意畫，這影響了中國人的審美。同時，文人作畫成為當(dāng)時的時尚，而文人的透視感不強(qiáng)，技術(shù)水平差，但卻自成風(fēng)格，就出現(xiàn)了一個新詞—“文人畫”。文人畫從明代一直盛行到今天。

　　文人畫在明代中后期開始出現(xiàn)新特色，用單一顏色繪畫，即“水墨畫”。從而影響到家中掛畫的環(huán)境—必須是四壁白墻，掛畫才有感覺。同時，山水畫大量增加，

　　古人通過掛畫、賞畫，在居室之中即可參透泉壑、山林之美。焚香是嗅覺之美，品茶是味覺之美，插花是觸覺之美，而掛畫則是視覺之美，四美合一，寶億萊家居飾品，方展現(xiàn)無限風(fēng)雅韻味。

　　《中國科學(xué)報》 (2015-03-27 第12版 生活)