整體軟裝寶億萊｜宋人生活四藝：點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫(huà)

點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫(huà)，被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者)，寶億萊家居飾品，是當(dāng)時(shí)文人雅士追求雅致生活的一部分。此四藝者，寶億萊家居飾品，透過(guò)嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活，將日常生活提升至藝術(shù)境界，且充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度極為一致，亦與當(dāng)今的東方美學(xué)主流意識(shí)不謀而合。

點(diǎn)茶——一壺沉香好茶，款待遠(yuǎn)方友人。

宋代流行點(diǎn)茶法，將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn)，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用，日本抹茶道就是然自宋代的點(diǎn)茶。中國(guó)茶道是一門飲茶藝術(shù)，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，深入日常生活詩(shī)詞、繪畫(huà)中。乾隆帝曾曰：“君不可一日無(wú)茶”，此語(yǔ)成為了茶融入日常生活的最佳寫照。

焚香——一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂。

中國(guó)用的香歷史可追溯至春秋之前，盛唐時(shí)期調(diào)香、熏香、評(píng)香已成為高雅藝術(shù)，香道文化儼然成形。宋代發(fā)展更達(dá)到鼎盛，香文化融入日常生活，文人雅士相聚品香讀書(shū)，一邊享受氤氳香氣，一邊讀經(jīng)談畫(huà)論道。歷代不少帝王將相、文人墨客皆惜香如金、愛(ài)香成癖，甚至有文人感嘆“無(wú)香何以為聚”。蘇東坡晚年與弟子就是以沉香為伴，終日焚香作賦，度過(guò)晚年。

插花——一盆理念之花，軟裝設(shè)計(jì)家居產(chǎn)業(yè)鏈，品味百態(tài)人生。

中國(guó)插花藝術(shù)始于隋朝之前，主要作于祭壇佛前供花，唐代時(shí)花藝在宮廷內(nèi)大受歡迎，到宋代更普及至一般文人雅士，發(fā)展極盛。宋代插花藝術(shù)突破唐代的富麗堂皇，以清、疏風(fēng)格，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，追求線條美，內(nèi)涵重于形式，體現(xiàn)插花者得人生哲理與品德節(jié)操，被稱做“理念花”，對(duì)后世的花藝風(fēng)格影響頗大。

掛畫(huà)——一幅行云字畫(huà)，寓藏山水美景。

“掛畫(huà)”最早是指掛于茶會(huì)座位旁的關(guān)于茶的相關(guān)畫(huà)作，演變至宋代，掛畫(huà)改以詩(shī)、詞、字、畫(huà)的卷軸為主。文人雅士講究掛畫(huà)的內(nèi)容和展示的形式，作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)共賞的重要活動(dòng)。

焚香重嗅覺(jué)之美，品茶重味覺(jué)之美，插花重觸覺(jué)之美，而掛畫(huà)則重視覺(jué)之美。四藝合一展現(xiàn)宋代文人雅士風(fēng)雅，韻味的生活美學(xué)。