寶億萊軟裝配飾商城｜鐵藝夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

蔡德全把自己當(dāng)成了真的鐵匠，喇嘛村的村民也沒把他看作是藝術(shù)家，只是有點(diǎn)兒好奇�！靶⌒¤F匠鋪”開張伊始，他除了打造鐵藝，還為村民做過不少鐵匠活兒，焊狗籠子，打鐵叉等等，照他的說法是為人民服務(wù)，也是為自己服務(wù)。有人認(rèn)為這是一種行為藝術(shù)表現(xiàn)，他搖搖頭，從古代農(nóng)耕文化的進(jìn)步到博物館的藏品，寶億萊家居飾品，沒有了鐵匠會(huì)是什么現(xiàn)狀呢？如今，在堪稱宋莊農(nóng)耕文化展覽館的鐵匠鋪，他親手打造的各種生產(chǎn)生活用具掛滿了一面墻，其中有一些是出于創(chuàng)作需要而創(chuàng)造的專業(yè)工具。視覺上與之形成強(qiáng)烈反差的，是那幅整整占據(jù)了一面墻的當(dāng)代油畫。說到畫面右下角“

蔡德全在揮汗打鐵

▼銅缽刻意保留了手工鍛造的痕跡

不銹鋼蜥蜴翹尾圓盤器

▼純鐵鍛造柱形花器

▲富有藝術(shù)美感的鋦鐵碗

畫家蔡德全在宋莊開了一家鐵匠鋪，并以此為生。他坦言，之所以放棄畫畫，是喜歡手工鐵器留下的歲月痕跡，喜歡一錘一錘認(rèn)真做事的態(tài)度。而這些，正是今天社會(huì)所缺乏的。于是，蔡德全放下畫筆，舉起鐵錘，開始了叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拇蜩F生活。日子雖然艱辛，內(nèi)心充滿自豪。

造訪“小小鐵匠鋪”的那天上午，宋莊鎮(zhèn)喇嘛村地頭上的天空很藍(lán)，云片很白，空氣有點(diǎn)兒冷，戴著帽子戴著眼鏡的蔡德全站在門口等候我們，寶億萊家居飾品，怎么看都找不著老輩兒那會(huì)兒的鐵匠形象。不過鐵匠鋪本身真的很傳統(tǒng)，一眼就能打開過去的記憶。穿過一道門簾是他的作品展廳，完完全全不同的兩種氛圍，從把生活打造成藝術(shù)的形象，到把藝術(shù)打造成生活的品位。這個(gè)1991年畢業(yè)于云南省藝術(shù)學(xué)院的畫家鐵匠，曾給自己的手拍過一組365張寫實(shí)照片，其中一幅疊滿老繭的“手”便掛在作品展臺(tái)上方，那是他人生轉(zhuǎn)折和藝術(shù)蛻變中的某一天。

鐵匠鋪就是一件藝術(shù)作品

隔著一個(gè)裝滿了茶根水的紫銅缽，我們面對(duì)面談起他和他的鐵匠藝術(shù)。

如果我不問，如果他不說，這件看上去像是被歷史碰撞被歲月擠壓得坑坑洼洼的紫銅缽，竟然是一件帶有作者印鑒和“NO.1”編號(hào)的得意作品。但不是最早創(chuàng)作的那一個(gè)，那個(gè)剛完成就被他的畫家朋友收藏了。他很喜歡自己正在使用的這件作品，上面保留了許多鍛造時(shí)的情緒痕跡和汗水味道，記錄下他在創(chuàng)作中的情感變化和藝術(shù)思考，也讓他的鐵藝多了不少看似意外的特殊效果。在蔡德全身上，藝術(shù)和生活的概念很容易交融在一起，也就是說，從生活的角度看，他的鐵匠作品很藝術(shù)，從藝術(shù)的角度看又很生活。我的理解，藝術(shù)本身的形象可以看似不完美，但是藝術(shù)家的創(chuàng)作追求應(yīng)該完美無缺。蔡德全對(duì)藝術(shù)的生活態(tài)度使人感受很多，正如他在闡述自己的新鐵匠藝術(shù)觀時(shí)所說：藝術(shù)的原生態(tài)美能夠讓人生發(fā)出重新尋找、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)作的激情。

缽形器是他作為鐵匠身份的第一個(gè)作品系列。喇嘛村過去喇嘛多，喇嘛多了缽就多。他喜歡缽還有一個(gè)原因，好玩不好打，特別是打造異形缽，那講究就更多了。設(shè)計(jì)、下料、打制、出形、修形、打磨、表面處理，反反復(fù)復(fù)，用他的話說，越是不好打，打起來越覺得有意思。他的“缽”系列作品有的又大又薄，看著重捧著輕，加之各有各的構(gòu)思，打制起來格外不易，一不小心就容易打俗了打漏了。說是缽，更多是缽的藝術(shù)造化，可以看做是形象化了的歲月造型，某種記憶的悄然現(xiàn)身；也可以想象成音樂的聚合，隨著它們的自由呼吸，缽體隨意鼓動(dòng)起來，若非紫銅特有的酒紅色澤，會(huì)覺得每一件作品都很柔軟，像是一個(gè)個(gè)具有生命意識(shí)的金屬形象，變幻出各種各樣的美妙感覺。有人戲說，如果現(xiàn)在有喇嘛捧著他創(chuàng)作的缽去化緣，估計(jì)等不到云游四方早被高價(jià)買去收藏了。

蔡德全手上有一件“破碗”，半邊打滿了鋦子，從落滿塵色般的鐵銹來看，仿佛已經(jīng)擱置了無數(shù)個(gè)春秋。初次見到的人，都會(huì)誤以為這是一只脫了釉色的真碗，一只早該扔了的老瓷碗。他舍不得其中的傳統(tǒng)內(nèi)涵，通過自己的手小心地將生活和藝術(shù)鋦在了一起�！白钤绲娜A夏文明都是老祖宗用雙手創(chuàng)造出來的�！闭�是這種樸實(shí)無華的先民生活所保留下的藝術(shù)源頭美，通過其原生態(tài)金屬概念的創(chuàng)作實(shí)踐，使殘破的生活用器在他的新鐵匠藝術(shù)觀中演繹為一個(gè)非常值得玩味的“鋦補(bǔ)”系列，并形成自己的“樸實(shí)主義藝術(shù)”特色。作為一個(gè)職業(yè)畫家，蔡德全給予自己最多的就是創(chuàng)作自由，從“798”、圓明園到宋莊，到當(dāng)年只有他一個(gè)北漂畫家的順義北莊頭村，從能畫大畫的工作室到自己動(dòng)手壘起的北方農(nóng)村土炕，越是自由，他的藝術(shù)感情便愈發(fā)專一。他的工作室角落里立著一個(gè)打著鋦子的大缸，是好不容易淘來的。藝術(shù)的底蘊(yùn)是文化，文化的底蘊(yùn)是生活，他說，他在創(chuàng)作這類老物件作品時(shí)投入了太多的感情，每一錘都有自己的理解�！靶⌒¤F匠鋪”里不少作品初看很老式，欣賞起來卻很新穎，這也是原因之一。

用鐵錘保留傳統(tǒng)技藝

蔡德全把自己當(dāng)成了真的鐵匠，喇嘛村的村民也沒把他看作是藝術(shù)家，只是有點(diǎn)兒好奇�！靶⌒¤F匠鋪”開張伊始，他除了打造鐵藝，還為村民做過不少鐵匠活兒，焊狗籠子，打鐵叉等等，照他的說法是為人民服務(wù)，也是為自己服務(wù)。有人認(rèn)為這是一種行為藝術(shù)表現(xiàn)，他搖搖頭，從古代農(nóng)耕文化的進(jìn)步到博物館的藏品，沒有了鐵匠會(huì)是什么現(xiàn)狀呢？如今，在堪稱宋莊農(nóng)耕文化展覽館的鐵匠鋪，他親手打造的各種生產(chǎn)生活用具掛滿了一面墻，其中有一些是出于創(chuàng)作需要而創(chuàng)造的專業(yè)工具。視覺上與之形成強(qiáng)烈反差的，是那幅整整占據(jù)了一面墻的當(dāng)代油畫。說到畫面右下角“蔡小小”的簽名，蔡德全笑了，2005年有一件油畫作品要參加網(wǎng)上展出，想到自己的年齡和名氣都不算大，干脆兩小并一雙，變成了現(xiàn)在這個(gè)被朋友被藝術(shù)界也被自己認(rèn)可了的藝名�！昂瓦^去自己在‘798’工作室里畫的大幅丙烯畫相比，小有小的好處，一爐火，一把鐵錘，寶億萊家居飾品，到哪兒都能做起來。”他做藝術(shù)不挑地方，挑心情，挑想法。我不知道這算不算鐵匠鋪的一個(gè)小小宗旨。