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城市記憶:不老的醴陵陶瓷藝術(shù)

瓷器,與“中國(guó)”在英文中同被稱為“CHINA”,是中國(guó)文化的重要表征。湖南醴陵,因釉下彩瓷而聞名于世。從本期開(kāi)始,本刊將用連續(xù)報(bào)道的形式,介紹醴陵知名企業(yè)——紅玉紅瓷的彩瓷生產(chǎn)與藝術(shù)價(jià)值,寶億萊家居飾品,希望以點(diǎn)窺面,為讀者展現(xiàn)一個(gè)全新的藝術(shù)瓷世界。

   

城市記憶:不老的醴陵陶瓷藝術(shù)

  2010年制作的琺瑯彩開(kāi)光仙萼長(zhǎng)春紋雙耳尊展于2012年故宮展 

  記者 周佳

      2012年6月28日,“湖南醴陵釉下五彩瓷珍品展”正式在故宮博物院的齋宮、誠(chéng)肅殿展出,此次展覽精心遴選了71件套(其中現(xiàn)代作品13件)代表醴陵各個(gè)時(shí)期所燒制瓷器不同風(fēng)貌的醴陵陶瓷,展示中國(guó)瓷文化生生不息、歷久彌新的生機(jī)與活力,引起了強(qiáng)烈的反響。

  擁有悠久陶瓷燒造歷史的湖南醴陵,其傳統(tǒng)的、特有的醴陵釉下五彩瓷在中國(guó)乃至世界陶瓷發(fā)展史上有著獨(dú)特的地位。作為醴陵唯一一家受邀參展的企業(yè)——醴陵市紅玉紅瓷陶瓷研究中心展出了3件(1件釉下五彩瓷,2件琺瑯彩)體現(xiàn)“傳承古藝、開(kāi)拓創(chuàng)新”精神、代表現(xiàn)代醴陵瓷器工藝水平的作品,獲得了國(guó)內(nèi)外人士的一致好評(píng),為醴陵陶瓷藝術(shù)走向國(guó)際邁出了重要的一步。

  歷史不會(huì)遺忘,文化不會(huì)沉寂,工藝需要?jiǎng)?chuàng)新。

  藝術(shù)總有那么一種魅力,讓人揮之不去。

  讓我們走近瓷城醴陵,走近濃郁的醴陵陶瓷文化,走近獨(dú)一無(wú)二的紅玉紅瓷……

  歷史的記憶

  歲月會(huì)蹉跎人的容顏,卻抹不掉過(guò)去的時(shí)光,它總會(huì)留下自己的烙印,任人追尋。

  1975年,仙霞鎮(zhèn)獅形嶺村石泥塘發(fā)現(xiàn)屬于商周文明范疇的遺址內(nèi)有陶片。

  1986年,新陽(yáng)鄉(xiāng)楠竹山、五坪、荷塘一帶發(fā)現(xiàn)屬于東漢時(shí)期的陶窯群遺址。

  2006年,黃獺嘴鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)宋元青瓷窯群址。

  ……

  越來(lái)越多古遺址的發(fā)現(xiàn),寶億萊家居飾品,敘述了醴陵陶瓷歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),也見(jiàn)證了醴陵陶瓷過(guò)去的輝煌。其中,釉下五彩瓷無(wú)疑是最為濃墨重彩的一筆。

  釉下彩出現(xiàn)于唐代,湖南長(zhǎng)沙窯有釉下褐彩、釉下綠彩等品種,宋代的釉下黑彩、元明以來(lái)的青花和釉里紅都屬于釉下彩,但這些品種都是單彩或雙彩,在表現(xiàn)手法上有一定的局限性。清末民初,湖南瓷業(yè)學(xué)堂創(chuàng)制出五種高火性釉下顏料,并在傳統(tǒng)青花裝飾的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)出釉下五彩瓷。醴陵釉下五彩是對(duì)傳統(tǒng)釉下彩技術(shù)突破性發(fā)展,其色澤極為豐富,而且每種顏色還因?yàn)橹谱鞴に嚭驮系牟煌哂胁町悾?jīng)窯變后產(chǎn)生的色澤變化更為豐富。色彩繽紛、濃而不俗,淡而有神。根據(jù)不同題材,既可古樸典雅,又可鮮麗濃艷,能滿足不同的需要。

  然而好景不長(zhǎng),風(fēng)靡一時(shí)的釉下五彩瓷因?yàn)楸鹩?930年前后基本停止了生產(chǎn)。直至1956年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立醴陵瓷業(yè)總公司,拔款800萬(wàn)元建成醴陵窯,恢復(fù)并擴(kuò)大了釉下五彩瓷的生產(chǎn)。1958年又成立醴陵瓷器公司藝術(shù)瓷廠,成為全國(guó)最具規(guī)模的釉下五彩瓷的生產(chǎn)廠家。

  數(shù)十年來(lái),醴陵瓷廠承擔(dān)了為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、中央機(jī)關(guān)燒制瓷器的任務(wù),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

  文化的傳承

  醴陵窯歷經(jīng)幾千年的歷史,飽含了民窯文化、釉下五彩陶瓷文化、官窯文化、紅色文化、湖湘文化、中華文化……多種文化的融合,延續(xù)了醴陵陶瓷的生命,為醴陵陶瓷增添了獨(dú)特的韻味。

  醴陵陶瓷自其誕生以來(lái),一直以民窯產(chǎn)物的形式出現(xiàn),多股單一的民窯文化使得醴陵陶瓷在我國(guó)滾滾歷史長(zhǎng)河中生生不息。1913年,湖南瓷業(yè)公司成為官商合資的企業(yè),醴陵陶瓷逐漸開(kāi)始成為帶有“半官窯”性質(zhì)的產(chǎn)品。民窯文化與官窯文化開(kāi)始在醴陵產(chǎn)生交集。而此時(shí)釉下五彩瓷的出現(xiàn),進(jìn)一步推動(dòng)了醴陵陶瓷文化的豐富化、多樣性,也是醴陵陶瓷正式成為官窯文化一部分的關(guān)鍵因素。

  此后,“毛瓷”和國(guó)家禮品瓷、國(guó)家陳設(shè)瓷相繼出現(xiàn),醴陵陶瓷具有濃烈政治色彩的輝煌經(jīng)歷和無(wú)可比擬的崇高地位,增添了其神秘感和神圣感,同時(shí)也被賦予了具有中國(guó)特色的、蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵的紅色文化。醴陵陶瓷被稱為當(dāng)代“官窯”“國(guó)瓷”。

  醴陵陶瓷從開(kāi)創(chuàng)到興盛,到衰敗,再到恢復(fù),離不開(kāi)中華文化、湖湘文化賦予醴陵人自強(qiáng)不息、經(jīng)世致用、敢為人先的精神,同時(shí)也在科技、藝術(shù)等方面為湖湘文化、中華文化增添了無(wú)窮的魅力。

  也正是這民窯文化、釉下五彩陶瓷文化、官窯文化、紅色文化、湖湘文化、中華文化等等文化細(xì)流的涓涓不息,才匯成了醴陵陶瓷文化的波瀾壯闊,才成就了今天的醴陵陶瓷。

  工藝的創(chuàng)新

  厚重的歷史、濃郁的文化賦予了醴陵人延續(xù)陶瓷經(jīng)典、拓展陶瓷魅力的使命。于2006年在原醴陵窯基礎(chǔ)上成立的醴陵市紅玉紅瓷陶瓷研究中心,在醴陵人易查理的帶領(lǐng)下,正在接受這一使命的挑戰(zhàn),而琺瑯彩就是這一挑戰(zhàn)的成果之一。

  琺瑯彩是康熙晚期受從歐洲進(jìn)口的銅胎畫(huà)琺瑯影響而新創(chuàng)的一種瓷器釉上彩裝飾技法,亦稱瓷胎畫(huà)琺瑯。雍正6年(1728年)以前需從歐洲進(jìn)口琺瑯料,從雍正6年開(kāi)始,清宮造辦處已能自煉琺瑯料,而且色彩種類超過(guò)進(jìn)口料。

  自誕生之時(shí)起,琺瑯彩瓷的制作就不同于其他瓷器。清代所有瓷器都在景德鎮(zhèn)燒制,唯有琺瑯彩是在問(wèn)世之初就由皇帝直接干預(yù),選取景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的上好白瓷素胎,經(jīng)宮廷畫(huà)師出具樣稿、繪畫(huà)、填彩等工序之后,將其放入宮內(nèi)窯爐由皇宮內(nèi)“造辦處”燒制,生產(chǎn)過(guò)程受皇室親自監(jiān)控及嚴(yán)謹(jǐn)審查,m瑯彩細(xì)潤(rùn)的瓷胎、精致的畫(huà)工、明艷的色彩,盡顯皇室雍容華貴的風(fēng)采:瓷、畫(huà)、料都帶著皇家氣派,成為專供皇室御賞極名貴的一種宮廷御用瓷。

  琺瑯彩瓷器主要燒造于清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期,當(dāng)時(shí)產(chǎn)量不多,長(zhǎng)期秘藏于宮中,是“庶民弗得一窺”的御用品。因其宮廷御用品的特殊身份,制作極度費(fèi)工,有著不計(jì)成本制作的“底氣”,極少流入民間,這種專供帝王和宮廷貴人賞玩的琺瑯,乾隆以后就逐漸銷聲匿跡了。所以,在歷代瓷器中,琺瑯彩瓷造價(jià)最貴,家居行業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型 ,藝術(shù)水平最高,被譽(yù)為官窯中的“官窯”。目前存世約400余件,且絕大多數(shù)都收藏于故宮博物院。其工藝之精巧細(xì)致、裝飾之華美瑰麗,是其他陶瓷品種所難以企及的。

  琺瑯彩瓷器不僅“物以稀為貴”,其內(nèi)在的文化內(nèi)涵與價(jià)值,也深刻體現(xiàn)了清康熙、雍正、乾隆時(shí)期的中國(guó)制瓷工藝,反映了那個(gè)時(shí)代中外文化交流和中國(guó)瓷器藝術(shù)制作的輝煌成就。著名古瓷專家葉佩蘭女士對(duì)瓷胎琺瑯彩做過(guò)如下評(píng)價(jià)“宮廷秘藏,制作不易,傳世極少,難以估量其價(jià)格”。 2005年10月香港蘇富比拍賣的御制琺瑯彩“古月軒”題詩(shī)花石錦雞圖雙耳瓶,為乾隆琺瑯彩精品,在香港拍賣時(shí)以1.15億港元成交。1975年,此件瓷瓶曾在倫敦佳士德拍賣過(guò),當(dāng)時(shí)的成交價(jià)1.6萬(wàn)英鎊,30年的時(shí)間,價(jià)格翻了515倍。琺瑯彩瓷的藝術(shù)價(jià)值及收藏價(jià)值正不斷升高。

          
               
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