軟裝飾加盟從造物到抒懷，人文設(shè)計或成軟裝民用化突破口

設(shè)計的本質(zhì)是“人”，所有的功能和裝飾都只是表象。當“堆砌主義”與“視覺第一”的設(shè)計導向，成為軟裝走向民用市場最大的攔路虎，人文軟裝不僅給軟裝設(shè)計提供了新的思考角度，同時也有望成為軟裝設(shè)計走向民用化的嶄新突破口。

主題式表達是家居軟裝凸顯人文氣質(zhì)的一個重要手段。 資料圖片

設(shè)計的本質(zhì)是“人”，所有的功能和裝飾都只是表象。當“堆砌主義”與“視覺第一”的設(shè)計導向，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，成為軟裝走向民用市場最大的攔路虎，人文軟裝不僅給軟裝設(shè)計提供了新的思考角度，同時也有望成為軟裝設(shè)計走向民用化的嶄新突破口。

新聞背景

高人會聚熱議人文軟裝

日前，由廣東省家用紡織品行業(yè)協(xié)會主辦、廣州市大器舫裝飾設(shè)計有限公司協(xié)辦的“2015軟裝新趨勢———人文軟裝引航陳設(shè)新方向”高端論壇，在深圳會展中心正式舉行。全國工商聯(lián)家紡布藝分會會長黃錦權(quán)、家裝業(yè)泰斗余靜贛、廣州美術(shù)學院客座教授崔華峰，中國當代重量級室內(nèi)設(shè)計師60人之一的林琮然，以及海派剪紙藝術(shù)大師李守白等名家出席了論壇。此次論壇首度提出了“人文軟裝”概念，并為一直以來備受關(guān)注的軟裝民用化問題，提供了新的思考方向。

名詞解釋

人文軟裝

知名室內(nèi)設(shè)計師崔華峰，在“2015軟裝新趨勢———人文軟裝引航陳設(shè)新方向”高端論壇上指出，所謂“人文”，指的是重視“人”的文化。顧名思義，所謂“人文軟裝”，就是重視人的文化的軟裝。在崔華峰看來，軟裝設(shè)計師不僅僅要呈現(xiàn)一個空間的顏色、材料、造型、平面，更要結(jié)合工藝、美學、國學、人文與生活之美等元素，讓人們讀懂空間所承載的文化、美學、情感及價值觀，激活空間設(shè)計與居者之間的共鳴。軟裝的人文化思潮，便是要讓家居軟裝設(shè)計從造物演變?yōu)槭銘选?/p>

原因分析

只有融入人文設(shè)計，才能真正提煉出軟裝的生活神韻與藝術(shù)價值

“設(shè)計因人而存在，功能和裝飾只是一種表象。家居空間不僅僅是一個物理場所，更是一個跟人相關(guān)的特殊場域。隨著軟裝市場的崛起，軟裝市場迎來了前所未有的發(fā)展契機。然而，脫胎于樣板房的軟裝設(shè)計，難以在短期內(nèi)擺脫 堆砌 和 視覺至上 的工裝設(shè)計思維，不僅與強調(diào) 人 的家居軟裝顯得格格不入，也使得軟裝在民用化的過程中步履維艱。與此同時，從整個大的社會背景來看，如何吸收傳統(tǒng)文化、地域文化的精髓，為當代設(shè)計所用？如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到契合點？無論是對于建筑設(shè)計、時裝設(shè)計還是家具設(shè)計而言，都是最近幾年最為熱門的話題。”在廣州紅蜓公社藝術(shù)品有限公司總經(jīng)理龍隆看來，人文軟裝不僅是大勢所趨，也是軟裝民用化的最佳突破口。

設(shè)計師崔華峰也強調(diào)，民用軟裝市場的培育離不開軟裝設(shè)計本身的革新。軟裝想要真正走向民用化，必須要走人文軟裝之路。只有不斷從自然、哲學、民俗、文化中汲取設(shè)計靈感與創(chuàng)作素材，才能賦予中國室內(nèi)軟裝設(shè)計以藝術(shù)精神與文化血脈。只有在設(shè)計中融入對人生閱歷與空間美學的理解，才能真正提煉出軟裝的生活神韻與藝術(shù)價值。對于現(xiàn)下軟裝公司的目標消費群體而言，寶億萊家居飾品，有內(nèi)涵的軟裝才有設(shè)計層面的價值，能夠激起共鳴的設(shè)計，才值得花錢去買單。

設(shè)計方向

軟裝如何凸顯“人文思潮”？在“2015軟裝新趨勢———人文軟裝引航陳設(shè)新方向”高端論壇上，家裝業(yè)泰斗余靜贛、廣州美術(shù)學院客座教授崔華峰，中國當代重量級室內(nèi)設(shè)計師60人之一的林琮然，以及海派剪紙藝術(shù)大師李守白等名家都提出了各自的觀點，并明確了打造人文軟裝的三大設(shè)計方向。

方向1

借助符號性表達，融入對人生閱歷與空間美學的理解

作為家裝業(yè)的泰斗級人物，過去幾年余靜贛一直在江西閉關(guān)，除了教書育人，便是思索“如何在家居設(shè)計中融入人文視覺”。在他看來，所謂人文軟裝，必須要從自然、哲學、民俗、文化中汲取設(shè)計靈感與創(chuàng)作素材，并從字畫、陶瓷、木雕、布藝中汲取設(shè)計元素。通過抽取具有厚重文化積淀與精湛藝術(shù)高度的人文符號，借助符號性的表達，融入對人生閱歷與空間美學的理解，將會是未來人文軟裝的主流設(shè)計方向之一。

“以黑馬大叔的書法為例，書法本身是中國最具代表性的文化符號，但是這種符號卻可以一種顛覆傳統(tǒng)的方式運用到家居軟裝之中，既可以作為裝飾，也可以提升家居空間的人文厚度�！庇囔o贛表示，每個地域都會有自己的文化，它存留于建筑與城市之中，也融匯在每個人的生活之中，它關(guān)乎歷史變遷、宗教信仰，也關(guān)乎風俗習慣。因此，除了汲取書法、陶瓷、繪畫中的中式人文元素，還可以從自然、哲學等領(lǐng)域，提煉富有中國民族特色的符號。在表達方式上，符號性表達可以不設(shè)限，譬如，書法可以做成窗簾圖案，對聯(lián)可以做成掛畫。

方向2

通過跨界與重構(gòu)，體現(xiàn)軟裝的地域性和創(chuàng)新性

在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，所謂重構(gòu)，便是將源于不同系統(tǒng)的文化形式在一個全新的系統(tǒng)中進行變化和重組。從目前的民用軟裝市場來看，雖然花樣很多，但卻欠缺不少需要時間才能孕育孵化出的人文氣質(zhì)。在現(xiàn)代重彩畫家、剪紙海派藝術(shù)大師李守白看來，中國設(shè)計想要躋身世界前列，必須要做到“越界”或“無界”。具體到軟裝設(shè)計而言，則要注重跨界與重構(gòu)。因為，作為一種軟裝設(shè)計手法，跨界與重構(gòu)是體現(xiàn)地域性和創(chuàng)新性的一種獨特方式，可以最大程度地兼顧設(shè)計的人文厚度和設(shè)計師的個性表達。

“打造人文軟裝，設(shè)計師必須扮演蜜蜂的角色，不僅需要去采集不同的花粉，而且要把這些花粉釀造成甜蜜�！崩钍匕渍J為，寶億萊家居飾品加盟<寶億萊整體家居軟裝生活館，作為一名當代設(shè)計師，首先要發(fā)揚本土文化，堅持以東方語言進行藝術(shù)創(chuàng)作，但是這種創(chuàng)造并不是對傳統(tǒng)家具的粗暴復制，也不是對傳統(tǒng)元素的簡單堆砌，而是要基于當代審美和時下的生活需求，對各式各樣的人文素材進行跨界重構(gòu)。

方向3

在特定主題下，利用融合思維營造美感

從一幅山水合璧的名畫延伸一個形神交融的空間，從一方古樸的硯臺勾勒一場歸隱東方的意境……談到人文軟裝，臺灣設(shè)計大師林琮然力主將主題切入作為突破口，“以無為之法，借勢山水，寄情風物”，通過各種東方元素的融合、碰撞、滲透，營造大隱隱于市的東方凈土情懷。

“譬如，主人喜歡寫書法，而硯臺本身是一種與書法密切相關(guān)的物件。那么，設(shè)計的時候，我們心里少不了有一個硯臺。但從設(shè)計的角度來說，設(shè)計師的眼里又不應(yīng)該只有一個硯臺。我們可以把硯臺的尺寸放大到十倍、二十倍，然后再把這個硯臺放到家居空間里去。硯臺本身的質(zhì)感和黑色硯臺獨有的重量感，會賦予整個空間一種特殊的人文情懷�！绷昼�然認為，寶億萊家居飾品，想要軟裝設(shè)計具有人文范兒，設(shè)計師首先應(yīng)該打破一切尺度。在他看來，西方設(shè)計往往習慣拆解元素，而東方思維則重視多元融合，但是這種融合需要一個主題作為載體。在特定主題之下，利用融合思維營造出的混亂美感，是中國人獨有的生活方式，也是一個值得思考的軟裝設(shè)計方向。

記者手記

民用軟裝產(chǎn)品研發(fā)滯后制約設(shè)計師水平發(fā)揮